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  • 法尊法师入藏经过

    几天,才加入代恩师修法的团体。古历二月十三日,为恩师荼毗日期,众人一致推我主法,乃以大威德护摩法焚化。十九日收检骨灰,于中捡得舍利子数粒。四十九日法会圆满后,又修护法神供养法数日,于古历二月初三日,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法尊法师自述入藏经过

    修法的团体。古历二月十三日,为恩师荼毗日期,众人一致推我主法,乃以大威德护摩法焚化。十九日收检骨灰,于中捡得舍利子数粒。四十九日法会圆满后,又修护法神供养法数日,于古历二月初三日,结伴三人,先返拉萨。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 常用佛门术语及法器介绍

    作究竟的指点。  文疏  寺院举行法会时,将信众于此法会所作的功德,书写于红纸或黄纸上,用以向诸佛菩萨表白者,称为文疏。一般都由主法或维那宣读。  牌位  书写姓名以便祭祀的长方形木牌。  止静  使...

    不详

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  • 《南藏》所收天台教文述要

    此书二卷,宋四明沙门知礼撰。知礼,字约言,俗姓金,浙江四明人。十五岁出家,二十岁从台宗十六祖宝云义通学天台教观。业成后“凡主法会,唯事讲、忏四十余年,胁不至席”(4)。天禧四年(1020),被宋真宗赐予...

    不详

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  • 持松法师与各界名人

    ,持师任执行主席。 是年,上海市各界在玉佛寺为祝愿世界和平启建水陆法会,为期49天。当时主法的是虚云大和尚,圆瑛、应慈、静权、持师、妙真、大悲、如山、守培、清定和苇舫十大法师也莅会主各经坛。  ...

    熙明 整理

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  • 汉传佛教法事中的孝道思想

    修持,当参与者与主法的法师们共同念诵的时候,这种思想就会影响到参与法事的每一个人,他们都会因此而变得孝顺师长,敬奉双亲。   祈祷文疏是在法事活动中对法事目的的宣告和祈求,采用说唱的腔调。这种宣告的...

    体恒法师

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  • 鉴真东渡 空海西来—南山,见证中日佛教交流盛事

    一准提菩萨诞辰,来自世界各地的108位高僧大德共同主法,500位大和尚、数万名信众参加了盛况空前的南山108米海上观音圣像开光大典。这一世纪盛会,开启了“世界佛教论坛”的序幕。2006年4月13至...

    高寿 春梅

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  • 真禅法师与上海佛教

    佛教禅宗尊宿虚云老和尚主法,并请圆瑛、应慈、持松、苇航等十大法师莅会,轮流讲经说法,为期49天。   紧接着,虚云老和尚率僧众在玉佛寺打禅七;十世班禅额尔德尼·确吉坚赞也在玉佛寺为上海...

    李向平

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  • 论佛教的佛性说对二程心性思想的影响

    禅师道融在《丛林盛事》中,对宋代官僚士大夫的参禅礼佛做过如下记载:“本朝富郑公弼,问道于投子禺页禅师,书尺偈颂凡一十四纸,碑于台之鸿福两廊壁,灼见前辈主法之严,王公贵人信道之笃也。郑国公社稷重臣,晚岁知...

    高建立

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  • 论契嵩佛学思想的入世归儒倾向及其对宋代士林风气的影响

    士大夫“谈禅”的风气。   南宋禅师道融在《丛林盛事》中,对宋代官僚士大夫的参禅礼佛做过如下记载:“本朝富郑公弼,问道于投子禺页禅师,书尺偈颂凡一十四纸,碑于台之鸿福两廊壁,灼见前辈主法之严,王公贵人...

    高建立

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